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清泉()(3 / 11)

,说行,那就把我扔了好了。

听到这里我还以为是大人之间的呛舌,怎么会真把我扔了。

结果接下来的内容让我完全陷入冰窖里。

爸爸真的把我给扔了,放在路边的一个椅子上就走了,大夏天的,我咿咿呀呀地在椅子上自娱自乐了很久,直到妈妈不忍心来看我。

后来妈妈跟我说:“你就那么小小的,眼睛亮亮的,一个人玩着手指咿咿呀呀地躺在小被子里,看到我就咧着嘴笑,我把你抱起来,你紧紧抓着我的领口不放,做了妈的,怎么忍心把你就那么扔在外面。”

然后妈妈就把我抱回家了,我的父亲看到我被抱回来的时候还愤怒地质问我妈妈:“你把她抱回来g什么!”

我妈说:“我没你那么狠心,小小的孩子说扔在外面就扔在外面!”

我爸当时还说:“既然是你自己抱回来的,以后就别找我事。”

多么可笑,他就这么把自己归为受害者了。

在我们家,爸妈从我小时候开始没少吵架,从吵架的内容来看,我爸总是把自己归为受害者,“要不是娶了你”这句话我不知道听过多少次,她永远觉得自己是受害者,全世界都对不起他。

故事继续,后来我慢慢长大,小学的时候一个男人找上门说是我亲爸,要把我抱走,一家人除了我以外都懵了,因为我完全不知道我们家还发生过这样的事情。

一般家里来客人,妈妈总是让叶禹cha0带我出去玩,我后来才明白,那样做其实是为了不让我听见别人议论我。

那个男人上门的时候,我妈一如既往的让他带我出去玩。

叶禹cha0带我出去之后觉得奇怪,就让我先一个人在楼下玩一会儿,自己上去偷听了大人们的对话。

那个男人不知是在哪里知道了我的存在,执意说我是他的nv儿,爸妈还跟他大吵了一架,到后来闹到警局,最后验了dna,发现我真的是他的nv儿。

事情抓马的走向让我越来越懵,也越来越伤心。

我爸当时感觉突然就一身轻松,因为我他这些年觉得对我妈有亏欠,现在我不是他亲身的,他觉得自己根本就没犯过错,脊梁骨都挺直了。

当男人法地撸动,我没控制住力度,好像是把他弄疼了,他嘶的一声,皱着眉头拉开我的手。

浴室里光着身子的我们,不知是谁先抱住了对方,在雾气弥漫的狭窄空间里开始接吻。

他帮我洗g净身t后,用浴巾裹着我,把我抱到卧室里,再用被子裹住我,即使室内有暖气,他还是怕我冷,擦g自己身上的水汽之后,找来吹风机给我吹头。

然后躺下来抱着我睡觉。

我在他怀里小声的说:“我还没穿睡衣。”

他说:“先抱一会儿。”

没想到后来两人就这么睡着了。

半夜的时候,家里的座机响了,我们被铃声吵醒,叶禹cha0起来接电电话,我睡眼惺忪地坐起来问他是谁。

他握着电话手柄沉默了一会,挂断后跟我说:“是妈,说今晚不回来了。”

当时,客厅的灯是亮着的,房间里的灯是没有开的,他走过来站在明暗交接处,我看不清他的表情。

直到他直径走过来拉开我身上的被子,取走被我踹在一边的浴巾,双手放在我的x上开始r0un1e。

对于男x的时候把那道题翻出来了。

原文是这样写的:

“悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、si亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。

因为他们的力量还b较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出,悲剧描写了b现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物,通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”,即产生净化的作用。

然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭,抗争与拼搏t现了人的一种jg神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人x与兽x的冲突,象征着灵与r0u的斗争,具有强烈的悲剧x。可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载t只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人x的人了。现实中的

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